title

بررسي علل و انگيزه هاي شهدا از جهاد و شهادت طلبي و حضور در جبهه هاي هشت سال دفاع مقدس - به استناد وصایای شهدای استان اردبیل

احمدی, فریبا (1381) بررسي علل و انگيزه هاي شهدا از جهاد و شهادت طلبي و حضور در جبهه هاي هشت سال دفاع مقدس - به استناد وصایای شهدای استان اردبیل. [ research project ]

Full text not available from this repository.

Official URL: http://lib.arums.ac.ir

Abstract

چکیده : مطالعه حاضر يك پژوهش توصيفي تحليل محتوا در خصوص بررسي علل و انگيزه هاي شهدا از جهاد و شهادت طلبي و حضور در جبهه هاي هشت سال دفاع مقدس بود كه به استناد وصاياي شهداي استان اردبيل طي پنج سال انجام پذيرفت. اهداف مطالعه تعميق انديشه جهاد و شهادت ، تبيين فرهنگ غني دفاع مقدس، بزرگداشت ياد و خاطره شهدا و روشن نمودن انگيزه هاي اصلي ايشان و بسط روحيه شهادت طلبي و سلحشوري با معرفي افكار و آرمانهاي والاي شهيدان با تلاش براي تعميم آن ارزشها به نسلهاي كنوني و آينده بود.موقعيت خاص و استراتژيك جمهوري اسلامي در منطقه ، نياز به آمادگي كامل در هرزمان در مقابله با تهديدهاي دشمنان را براي ما ايجاب ميكرد و شهدا انسانهاي بزرگي بودند كه با درك اين مساله بحدي از خودآگاهي و معرفت رسيدند كه عليرغم آرمانهاي يك جوان از همه چيز خود گذشته و در جبهه حاضر شدند و به وظيفه ديني و ميهني خويش عمل نمودند، لذا اگر علل و انگيزه هائيكه آنها را آنگونه متحول نمود مشخص ميشد براي نسل فعلي قابل الگوبرداري بود و الا امكان ادامه راه آنها و عمل به وصاياي آنان آنطوركه بايد و شايد ممكن نبود و هركس از ظن و گمان خويش ، اعمال آنها را توجيه كرده و بزرگداشت ياد و خاطره شهدا بدون كار پژوهشي و فكري صرفا به شعر و شعار و احساسات هرچند مقدس منتهي ميشد و صرف عشق و ارادت و تاثر و افتخار بدون شناخت واقعي عقايد و اهداف هرچند مفيد ولي ناكافيست.شهادت و كشته شدن در راه دين، ميهن وعقايد درهمه جوامع و فرهنگها به اشكال و انواع گوناگوني وجود داشته است و شهادت طلبي بعنوان آمادگي افراد براي فدا شدن بطور داوطلبانه و آگاهانه با انگيزه هاي معنوي در راه تحقق ارزشهاي متعالي درتاريخچه اديان و فرهنگهاي مختلف (آئين يهود، مسيحيت، شواليه گري غرب، فرهنگ ژاپن، آئين شينتو و تاريخ معاصر ژاپن و ايران باستان قبل از اسلام) بچشم ميخورد. عرب نژاد در پايان نامه «بررسي تحليل محتواي وصاياي شهداي كرمان» مهمترين عامل انگيزه رفتن به جبهه را فرمان رهبري و اسلام وخوش طينت نيز در پايان نامه «تحليل محتواي وصاياي شهداي تربت حيدريه» آخرين كلام شهيدان را سفارش به اطاعت از رهبري ، عمل به قران و تلاش براي تحقق اهداف مقدس نظام اسلامي و حفظ ارزشهاودستاوردهاي انقلاب دانسته است و بالاترين فراواني را درود و سلام بر رهبر انقلاب دارد كه نشانگرجايگاه والاي رهبر و شخصيت امام راحل دربين شهداست.امروز بعد از سالها عبور از آن دوران ، ارتباط مستقيم نسل فعلي با وصاياي مكتوب آن عزيزان كه جز با ارزشترين ، مقدسترين و صادقانه ترين اسناد انقلاب اسلاميست بيش از هرزمان ديگر ضروري بنظر ميرسد. دراين پژوهش كليه وصاياي موجود شهداي دفاع مقدس استان (744 عدد) از طرف بنياد شهيد انقلاب اسلامي دراختيار محقق قرار گرفت.براي اينكه هيچ موردي از چشم محقق دور نماند با وجود دشواري كار و طولاني شدن زمان ، كليه وصايا بررسي و با طراحي پرسشنامه اي مورد ارزيابي قرار گرفت. بعد از مطالعه و استخراج سوالات از وصايا و ورود اطلاعات به جدول مادر، داده ها توسط نرم افزارspss آناليزگرديد. درتوزيع فراواني،دفاع از اسلام و عشق به حضرت امام با حدود70% بيشترين انگيزه حضور و رضاي خدا، عشق به شهادت، الگوگيري از آيات قران، احساس تكليف، عشق به امام حسين (ع) ادامه راه ساير شهدا و همرزمان و عشق به جهاد با بيش از50% دررده هاي سوم تا هشتم بود.الگوگيري از ائمه اطهار(س)، عدالتخواهي،تنفر از ظلم، انتظار فرج، غيرت و دفاع از وطن با 49 تا 31% ديگر علل بوده و آزادي راه كربلا، حق بودن راه، ضربه به صدام ،عشق به ديدار يار، آرامش و تسكين خانواده شهدا، آرامش ملت و آزادي قدس از 19 تا 5% آخرين رده هاي علل را به خود اختصاص داد.8/68% از شهدا به شخص خاصي سفارش داشتند كه بيشرين درصد3/16% نسبت به خانواده و كمترين درصد3% نسبت به همرزمان بود.سفارش خاص آنها با ترتيبي تقريبا مشابه علل حضورشامل اطاعت از امام، دفاع از اسلام، دفاع از انقلاب و ادامه راه ساير شهدا و در رتبه هاي پائين حفظ حجاب و عدم سازش با دشمن بود.تقريبا نيمي از شهدا 4/53 % طلب حليت داشتند كه بيشترين درخواست از پدرو مادر با 5/9% و از مادر بتنهائي با 4% بود.اكثريت شهدا 3/85% در مورد مال و اموال، 2/80% درخصوص نحوه كفن و دفن و 7/84% در باره برگزاري يا نحوه مراسم عزاداري خويش هيچ سفارش و نظر خاصي نداشتند.7/45% در خصوص نحوه برخورد ديگران با شهادت خود سفارش نداشته وبيشترين درخواست 1/16% صبر و2/13 عدم گريه وزاري بود. 8/30 % عاشق شهادت بوده و فقط 3% از شهدا با لفظ گريزي نيست از آن ياد نمودند.بررسي يافته ها نشان ميدهد كه انگيزه هاي شخصي و غير الهي دخالتي در حضور شهدا درجبهه نداشته و آنها بخاطر انگيزه الهي، اسلامي و عشق به حضرت امام وجهاد و شهادت و تبعيت از قران و ائمه اطهار (ع) در جبهه حضور يافته وضربه به صدام و تسكين و آرامش خانواده شهدا و ملت هم كه درآنها نوعي شائبه حس انتقام و تشفي خاطر مستتر است درپائين ترين رتبه هاي انگيزه قرار گرفته است. درحال حاضر بهترين و موثرترين راه تجليل از شهدا، شناخت و بزرگداشت فرهنگ غني و ناب جهادو شهادت و شناساندن آن به نسلهاي آينده است تاپرچم و علم شهيد برزمين نماند.


English Abstract

This research is a descriptive content Analysis study about the participation of martyrs in jihad, martyr-liking and presence at the eight-year Holy Defense which is done on the basis of the wills of martyrs in Ardabil Province in five years. The aims of this study was to deepen the jihad and martyrdom thoughts, explain the rich culture of holy war, venerate the remembrance of martyrs and clarify their major motivations, and expand the spirit of martyrdom-liking and knighthood by introducing martyrs’ thoughts and high-minded aspiration, and struggling to popularize those merits to the present and future generations. The strategic and special situation of Islamic Republic in the region, required us of fully readiness to confront with enemies’ threats at any time, and by understanding this issue, great martyrs achieved the self-awareness and cognizance so that they sacrificed anything to attend the war and did their national and religious duty, in spite of having the aspiration of youthfulness. Therefore, if the reasons and motivations which could revolutionize them were clear, today’s generation would find a role model. Otherwise, continuing their path was perhaps impossible and every individual would vindicate them and the commemoration of the martyrs without study efforts would merely result to have some poetry and motto, albeit holy passion. Merely love and honor without recognizing the real beliefs and aims, though useful, are not sufficient. Martyrdom and being killed for beliefs, religion, and homeland has existed in all societies and cultures with variety of forms, and martyrdom-liking as a beginning for being sacrificed voluntarily and consciously with spiritual incentives for fulfilling high values, emerges at the history of various religions and cultures (Jewish, Christianity, western chivalry, Japanese Culture, Shintonism, and the history of the current Japan and ancient Iran of pre-Islam). In studying the analysis of martyrs’ wills, Arabnejad declared that the most significant incentives of attending the war were edict of supreme leader and Islam. And in the analysis of Torbat Heydariye’s Martyrs’ wills, khoshtinat declared that the last words of martyrs were recommending to obey the leader, to do what Quran says, and to make efforts for fulfilling the holy aims of Islamic System and to save the merits and accomplishments of revolution, and wishes peace and solution to the leader of the revolution, which indicates the high value of leader and Imam Khomeini’s personality among martyrs. Today, many years after those eras, the direct contact of the current generation with the epistle wills of those honorable men which are of the most valuable, sincere and holiest documents of Islamic Revolutionary seems to be more crucial than ever. In this survey, all of the province’s existed will of Holy Defense’s martyrs (774 ones) were handed to the researchers by Foundation of Martyrs and Veterans Affairs. In order not to ignore anything, in spite of all the hardship, the researcher studied all the wills and evaluated them by questionnaire. After studying and posing questions from the wills and entering data to the main table, the data was analyzed by SPSS. In the frequency distribution, defending Islam and passion for Imam Khomeini (70%) allocated the highest incentive to attend the war. Consent of Lord, passion for martyrdom, modeling Quran verses, obligation, passion for Imam Hussein (peace be upon him), following other martyrs, and passion for jihad gaining 50% of all, stood on the third to eighth level. Modeling justice-seeking Holy Imams, hatred of oppression, waiting for Imam Mahdi’s emergence, zeal of homeland, and defending it, containing 31% to 49%, were some of the other reasons. Opening the route to Karbala, legitimacy of act, fighting Saddam, passion for visiting Lord, relief of Martyrs’ family, and relief of nation, and freeing Qods, ranged from 5% to 19% which stood at the end levels of incentives. The 68.8% of martyrs had willed about a specific person mainly to the family (76.3%), and (3%) to their co-fighters. Their emphasized recommendation was the same as their presence at war, which included obedience to Imam, defending Islam, defending the Revolution, and continuing other martyr’s path and at the lower levels, they were safeguarding the Islamic covering, and not to compromising with enemy. Approximately, half of the martyrs (53.4%) had prayed for blessing, which most of them (9.5%) were from their mothers and fathers and 4% was only from mother. The majority of martyrs (85.3%) had not willed about their properties, 80.2% about their funeral ceremonies, and 84.7% about their mourning ceremonies. 45.7% of martyrs had not willed about treating with people regarding their martyrdom, and most of recommendations were about patience (16.1%) and not to mourn (13.2%). 30.8% adored martyrdom, and only %3 of martyrs have mentioned “There in no way”. The results show that personal and non-divine incentives did not interfere in the presence of martyrs at war, and they participated at war because of divine and Islamic incentives, passion for Imam, jihad, martyrdom and adherence to Quran and Holy Imams (peace be upon them). Fighting Saddam, comfort, and martyrs’ family living at peace, which represent a sense of seeking revenge for their relieves were at the lower range of incentives. At present, the best and most influent way to glorify martyrs is to recognize and glorify the affluent culture of jihad and martyrdom, to introduce to the next generations, so that the flag of the martyr would be flourishing forever.

Item Type: research project
زبان سند : فارسی
project status : اتمام یافته
مجری اصلی :فریبا احمدی
تاریخ اتمام :19 June 1381
Uncontrolled Keywords:شهيد ، شهادت و شهادت طلبي،جهاد ،وصيتنامه،هشت سال دفاع مقدس ، انگيزه
کلید واژه ها (انگلیسی):martyr, martyrdom and martyrdom-liking, jihad, will, eight-year Holy Defense, motivation
Subjects:W Health professions > W.20.55 H9 special topics A-Z (Human expenmentation
Divisions:Faculty of Medicine > Department of science islamic
Vice Chancellor for Research and Technology > Deputy for Research and Technology management and Medical Information > completed research projects
ID Code:448
Deposited By: MS Soghra Golmaghani
Deposited On:05 Aug 1388 06:45
Last Modified:15 Jun 1391 12:14

Repository Staff Only: item control page