فعل اخلاقی در اخلاق فضیلت گرا و مکاتب روان شناسی

خلاصه فارسی

در حوزه اخلاق هنجاری سه نظریه معروف است ، غایت گرایی (اصالت نتیجه) وظیفه گرایی (اصالت وظیفه) و بالاخره نظریه مبتنی بر فضیلت، اخلاق اصولی یا دستوری بخش مهمی از فلسفه اخلاق را تشکیل می دهد و در پی نظامی از اصول حاکم بر افعال اخلاقی است. در دو نظریه فوق سول این است که چه باید بکنم؟ اما در نظریه فضیلت سوال این است که چگونه فردی باید بشوم؟ اخلاق به فضائل و رذائل تقسیم می شود. مدافعان اخلاق فضیلت دینی مبدا فضائل را توحید و منشاء رذائل را شرک و کفر می دانند. دانشمندان اسلامی توجه زیادی به چگونه بودن دارند ولی دانشمندان معاصر غربی از چگونگی رفتار سخن می گویند. در تفکر آن ها اخلاق مربوط به رفتار ادمی است اما دانشمندان اسلامی بر تعدیل غرایز و مبارزه با نفس تاکید دارند.اخلاق و روان شناسی هر دو به کاوش در رفتار می پردازد اما حوزه کاری آنها از هم جداست. روان شناسی در رفتار اشخاص تحقیق و از هست ها و صفات شخصیت بحث می کند. اما اخلاق از رفتار بایسته و خلق خوی مناسب فرد و از بایدها بحث می کند. بین این دو پیوندیست که در درمان اخلاق ناپسند و اصلاح افراد مفید است. دیدگاه های روان شناسی با توجه به مبانی اعتقادی، تعریف و شاخصی برای اخلاق ارائه داده اند. در دیدگاه روان کاوی، اخلاق معادل فرا خود یا وجدان است و شاخص آن احساس گناه است دیدگاه رشدی شناختی تعریف اخلاق را قضاوت آگاهانه اعمال دانسته و شاخص آن توانائی قضاوت است و در دیدگاه مذهبی اخلاق به صورت انجام کار نیک و دوری از کار زشت با بهره برداری از آزادی تعریف می شود و شاخص اخلاق وجود ایمان در شخص است و رشد اخلالق سن یا مرز مشخصی ندارد.

عنوان انگليسی

Virtue oriented ethics and schools of psychology

خلاصه انگلیسی

There are three main ethical theories which are dominant in the field of normative ethics. Theological ethics which take the result of an action as a criterion for moral assessment and the other is deontological which take the essence of an action into moral consideration and finally virtue ethics which emphasizes on the character of human being rather than the action itself. There are different versions of virtue ethics according to the virtue theory they accept. Islamic virtue ethics takes faith as the basic and fundamental virtue and pays the attention to the purification of soul in accord to the demands of faith. But in the west usually there are secular versions of virtue ethics in addition to the different forms of ethics of action like utilitarianism. Both Psychology and morality discuss human behavior but the first deals with the actual behavior of mankind and the second deals with the admirable behavior of human being. Ethics especially virtue ethics treats moral wickedness as some form of sickness and the same is correct about the psychology. At any rate the criterion of moral action are different in different schools of psychology. The criterion of moral action in the school of psychoanalysis is meta-ego which manifested in moral conciseness and the criterion of moral action in the school of growing psychology is the right and good assessment of behavior but in the religious teachings the criterion of moral behavior is related to faith and God-fearing. At any rate this dissertation after some preliminary discussions is articulated in three chapters. The first deals with the criterion of morality in virtue ethics with its different virtue theories and the second with the criterion in different schools of psychology and the final chapter is a critical discussion of the issue. Keywords: virtue ethics, psychological schools, moral action

Document Downloads